Life 06/02/2014 0855 Employés heureux 10 choses que les personnes productives font différemment Robert Nicholas via Getty Images Robert Nicholas via Getty Images VIE DE BUREAU - Ils font toujours leur travail à temps, sont les meilleurs amis de tout le monde au bureau et ont en permanence le sourire aux lèvres, même un lundi matin. Ils sont les employés productifs, et il existe des façons simples d'être comme eux. "Mon conseil serait d'écouter et comprendre son lieu de travail avant de tirer des conclusions", déclare Hesham Shafie, président de la société Brand Momentum, basée à Toronto. Selon Hesham Shafie, les employés productifs sont extrêmement ouverts d'esprit et s'adaptent aux changements sur leur lieu de travail. Et même s'ils semblent ne pas s'inquiéter, ils passent aussi beaucoup de temps à définir leurs objectifs. Voici dans ce diaporama 10 choses qui démarquent les employés productifs des autres employés, selon Hesham Shafie.

L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Heureux les artisans de la paix ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le royaume des cieux est à eux !» Ces deux béatitudes sont déconcertantes pour les hommes d'aujourd'hui. Elles parlent de la paix et de la justice, deux mots magiques qui disent ce que nous désirons. Mais elles se heurtent à l'une des tendances les plus fortes de notre société la revendication par chacun de son autonomie et de son bonheur, chacun pour soi. Le bonheur de l'humanité commence par mon bonheur qui souvent se ramène à mon bien-être. Nous disons être bien» dans sa peau. Le Christ, lui, promet le bonheur à ceux qui s'oublient eux-mêmes pour faire la paix, pour défendre la justice. La vraie fraternité entre tous les hommes doit-elle donc être payée d'un prix aussi élevé ? Tous - jeunes ou anciens - posent la même question. [ ] L'un des paradoxes les plus étonnants de notre temps est que, pour reconnaître cette fraternité et repousser l'intolérance, la lutte contre l'intolérance devient elle-même le triomphe de l'intolérance. C'est pourquoi je vous propose maintenant de réfléchir aux deux affirmations paradoxales de Jésus. Heureux les artisans de paix ; ils seront appelés fils de Dieu.» Un mot d'explication sur le sens de cette phrase. D'abord, il faut traduire Heureux pardonnez-moi la rudesse de cette traduction littérale les faisant-la-paix.» Oserais-je dire fabriquent, font surgir la paix», ou mieux encore ceux qui ne cessent de fabriquer la paix» ? Ensuite, ils seront appelés fils de Dieu». Par respect pour Dieu, la langue des Évangiles parle comme Jésus s'exprime, comme s'expriment tous les juifs de son temps à ce sujet. Le passif - ils seront appelés» - désigne une action qui, sans le nommer, a Dieu pour auteur ; passif divin, disons-nous. C'est bien ce dont il s'agit Dieu les appellera fils.» Scruter ainsi les mots donne une puissance et une exigence énormes à cette parole de Jésus Heureux les-faisant-la-paix, ceux qui ne cessent de faire la paix, car Dieu les appellera ses fils.» Faire la paix, créer la paix, ne cesser de faire la paix, comme le suggère cette béatitude, qu'est-ce que cela veut dire ? Sinon surmonter la contradiction insurmontable que nous avons plus ou moins identifiée au début de notre réflexion. Sur quoi fonder le désir de communion qui rassemble les hommes ? Comment remédier aux violences qu'il fait naître ? Car il ne s'agit pas seulement des différences culturelle, physique couleur de peau, ethnique ou sociale ; après tout, cela échappe à la responsabilité humaine ; c'est de l'ordre d'un déterminisme lié à la condition charnelle des hommes et qu'on peut plus ou moins dépasser par davantage d'instruction, d'intelligence, de communication, etc. L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Car l'autre est ressenti comme dangereux pour moi s'il ne se soumet pas à ce que moi je veux et à ce que moi je suis. Nous ne sommes pas loin de la formule de Jean-Paul Sartre L'enfer, c'est les autres.» Or, j'ai donné comme titre à notre propos Le bonheur, c'est les autres.» Cette ambition est exactement opposée à la solution humaine la plus spontanée réduire l'autre à n'être que moi-même. [ ] Faire la paix ainsi, c'est littéralement abattre ce que saint Paul avait appelé le mur de séparation» Ep 2, 14 entre l'homme prisonnier de ses idoles et l'homme que Dieu a délivré de toute idolâtrie en lui révélant qu'il est enfant de Dieu. Ainsi, l'homme peut aimer et doit aimer son prochain comme Dieu, le Père, l'aime, lui. Saint Paul poursuit Le Christ a voulu créer en lui un seul homme nouveau, en faisant la paix poiôn eirênên» Ep 2, 15. [ ] Le seul qui peut faire ainsi la paix, qui est faiseur de paix, et ne cesse de la faire, c'est le Messie lui-même, Jésus, comme le dit encore saint Paul dans l'Épître aux Colossiens 1, 20, employant la même expression Il a été le faisant-la-paix, par le sang de sa Croix.» [ ] On comprend alors quel sens extraordinaire prend cette phrase des béatitudes quand elle se conclut par la récompense, le bonheur promis Dieu les appellera ses fils.» Non seulement il les appellera des justes, des saints, mais il leur donnera le titre même de fils de Dieu» qu'il accorde au Fils bien-aimé, le Messie. C'est donc la vocation messianique des disciples de Jésus d'être avec lui, faisant-la-paix par le sang de sa Croix». [ ] Vous me direz nous sommes loin de l'ONU, des échecs pour établir la paix là où en ce moment font rage des conflits. Détrompez-vous. Nous sommes au contraire au coeur de ce processus. Car il nous faut d'abord comprendre pourquoi il y a conflit. [ ] Ils surgissent sans cesse à nouveaux frais là où on ne les attendait pas. [ ] Les lois humaines ne peuvent pas changer les coeurs, parce que les coeurs des hommes, disons le secret de chaque homme est sa liberté, liberté faible, blessée, ambiguë, capable du meilleur comme du pire ; et vouloir l'empêcher par force serait réduire les hommes en esclavage. Telle n'est pas la solution que propose le Christ dans ces Béatitudes. Il s'agit d'être des faisant-la-paix». Donc sur cette racine du mal, de travailler comme il le fait lui-même par une oeuvre de délivrance des libertés dans leurs plus intimes secrets. [ ] Mais pourquoi l'idée de l'échec nous vient-elle ici à l'esprit ? Parce que ce que nous rêvons - une paix idéale - n'est pas arrivé. Nous l'avons évoqué au temps de Noël, Isaïe nous décrivait un univers paradisiaque où le loup habitera avec l'agneau, où le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira , le nourrisson s'amusera sur le trou du cobra, sur le trou de la vipère le jeune enfant étendra la main» Is 11, 6-8. Commencez par être des faisant-la-paix», dit Jésus ; et cela, comme une tâche permanente. Il s'agit d'un vrai combat et d'un combat spirituel. [ ] Si par malheur nous arrêtions de combattre, alors ce serait vraiment l'enfer sur terre ; et il faudrait dire que la formule de Sartre est la plus juste qui soit. Un monde infernal, c'est la caricature que parfois nous arrivons à construire les dictatures semblent immortelles ou les esclavages semblent indéfaisables, que ce soit l'esclavage des passions, des drogues, de l'argent, des désirs des autres, etc. [ ] Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice ; car à eux est le Royaume des cieux.» Il faut comprendre car Dieu leur donnera le Royaume des cieux», c'est-à-dire le Royaume de Dieu, son Royaume ; il les y fera entrer, il leur en donnera part. Cela ne nous surprend pas ; la même bénédiction a été dite par la première des Béatitudes prononcée sur les pauvres de coeur». Mais que veut dire persécutés à cause de la justice» ? Spontanément nous penserions à des héros de la défense des droits de l'homme qui s'opposent aux injustices, qui s'attaquent aux puissants et qui, de ce fait, subissent un sort contraire. [ ]. Est-ce cela que Jésus veut dire ? Pour nous en assurer, il suffit de lire le commentaire qu'il nous en donne. Je vous le dis Heureux êtes-vous quand ils vous insulteront et vous persécuteront, quand ils diront contre vous toute sorte de mal en mentant à cause de moi ; réjouissez-vous, exultez, votre salaire est abondant aux Cieux ; c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes, ceux d'avant vous.» [ ] Que veut-il dire en parlant de la justice» ? Pour nous, c'est un terme abstrait ; il recouvre l'idée d'équité, l'idée de justice sociale. Or, ici la justice devient une personne, Jésus à lui tout seul ! Comment ne pas nous rappeler le nom messianique qui sera donné à Jérusalem comme nous l'a rapporté le prophète Jérémie 33, 16 Le Seigneur est notre justice» ? Nous devinons qu'il s'agit d'autre chose et d'une certaine façon beaucoup plus vaste, plus large, plus riche que notre idée spontanée de la justice. C'est quelque chose qui l'assume mais qui la dépasse et l'englobe, qui la déborde de partout. En effet, Jésus est vainqueur du mal au prix de sa Passion, comme nous l'avons vu dans la béatitude des faiseurs-de-paix». Jésus dans ce combat ne se présente pas comme un justicier triomphant, mais sous la figure bouleversante, incroyable, du pauvre qui accepte volontairement de devenir victime, qui supporte tout mal infligé par tous les bourreaux, qui subit toutes les injustices de tous les injustes, qui porte les péchés du monde. Il est vainqueur de l'injustice non pas par la force, mais par le pardon qui vient d'En Haut et par l'amour. C'est littéralement un renversement complet de la condition humaine accompli par le Fils qui s'est fait homme. Dans cette béatitude Jésus donne deux raisons de nous réjouir. Car il s'agit bien de se réjouir» et non plus simplement d'être déclarés heureux. Nous réjouir, exulter dès maintenant et dans ce monde ; donc au milieu de cette tâche immense de subversion du mal par les armes du bien et non avec les armes de la violence. [ ] Ce n'est pas une promesse concernant un futur. Dès à présent, nous touchons infiniment plus aux Cieux», c'est-à-dire en Dieu. Le mot cieux » ne désigne pas un espace vide, au-dessus de la terre et distinct d'elle, mais la réalité divine, plus forte, plus grande que l'homme. Ne nous y trompons pas. Les cieux sont descendus sur la terre avec l'annonce messianique de Jésus [ ]. Dans la persécution que nous redoutons nous avons déjà, dès cette vie, la récompense abondante, surabondante en Dieu. Jésus nous donne une seconde raison de nous réjouir, il nous appelle d'un autre titre C'est ainsi qu'ont été persécutés les prophètes avant vous.» Il nous désigne comme les successeurs des prophètes. Le juste persécuté pour la justice est prophète non parce qu'il dénonce l'injustice, mais parce qu'il fait apparaître la force qui l'emportera sur toute force hostile à la justice. Nous avons déjà part à la victoire du Christ en sa résurrection par le baptême. [ ] Vous le voyez, dans ce combat, au sein de la multitude des hommes dont nous faisons partie, nous sommes le signe et le gage d'une autre manière de vivre, d'une autre communion possible entre les hommes, d'une autre façon de faire pour que les hommes se rencontrent et s'acceptent, dans leurs différences, non plus seulement par simple tolérance, compromis, acceptation des limites, mais par une plus haute communion en Celui qui est à la source de l'existence humaine puisqu'il est le Créateur de tous les hommes. [ ]»

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! » Matthieu 5.10. Heureux les persécutés pour la justice - Huitième béatitude combat? Que nous renouions avec le passé pour découvrir nos véritables racines spirituelles en nous unissant à la commune profession de foi évangélique? Que nous brisions, enfin, certaines pratiques

Chers membres des cellules, Nous arrivons au terme de notre trop rapide parcours des Béatitudes, par lequel nous avons essayé de nous tenir un peu plus près du cœur de Jésus. La dernière d’entre elles nous parle de persécution et de rejet mais aussi, toujours et principalement, de cette joie surnaturelle qui l’habite et que Jésus veut nous donner en partage Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » L’Eglise a connu la persécution dans les tout premiers temps de son histoire. Je propose que nous regardions cela avec l’aide de la lettre aux Galates. L’Apôtre des nations païennes » 2, 8 reconnaît lui-même avoir d’abord mené une persécution effrénée contre l’Église de Dieu » 1, 13. A ce moment-là, il pensait que c’était en pratiquant la loi de Moïse que l’homme devenait juste devant Dieu ». Par la suite, il a bien sûr rejeté cette croyance et confessé que c’était seulement par la foi en Jésus Christ » 2, 16 que cela était possible. A son tour, il a alors fini par être persécuté pour la justice. Notez bien que, comme pour la béatitude des affamés et assoiffés de justice, j’entends d’abord – bien que non exclusivement – ce terme de justice dans le sens de la justice qui vient de Dieu par son Esprit à cause de Jésus » cf. Mt 5, 11. Dans la même lettre aux Galates, saint Paul compare ceux qui cherchent la justification par la Loi, […] séparés du Christ, […] déchus de la grâce » Ga 5, 4 et ceux qui par l’Esprit » l’attendent de la foi » 5, 5. Les deux ont été annoncés en image par les deux fils d’Abraham l’un né de la servante, et l’autre de la femme libre » 4, 22, l’un engendré selon la chair », et l’autre en raison d’une promesse de Dieu » 4, 23. Eh bien, comme l’écrit lui-même l’Apôtre, de même qu’autrefois le fils engendré selon la chair persécutait le fils engendré selon l’Esprit, de même en est-il aujourd’hui » 4, 29. Cet affrontement et cette jalousie existent et existeront toujours. Ceux qui sont au Christ Jésus [et qui] ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises » 5, 24 connaîtront tôt ou tard la persécution de la part d’une société ou de personnes qui sont livrées aux convoitises de la chair » 5, 16. Mais ne nous faisons pas d’illusion. Le combat est aussi et toujours d’abord intérieur.

Heureuxceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous

Persécutés à cause de la justice “ Heureux ceux qui ont été persécutés à cause de la justice. ” — MATTHIEU 510. 1. Quelles circonstances ont amené Jésus devant Ponce Pilate, et que lui a-​t-​il dit ? “ C’EST pour ceci que je suis né, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. ” Jean 1837. Quand Jésus a prononcé ces paroles, il se trouvait devant Ponce Pilate, le gouverneur romain de Judée. Il n’était là ni de son plein gré ni sur l’invitation de Pilate, mais parce que les chefs religieux juifs l’accusaient d’être un malfaiteur méritant la mort. — Jean 1829-31. 2. Quelle initiative Jésus a-​t-​il prise, et quelle a été l’issue de sa rencontre avec Pilate ? 2 Jésus n’ignorait pas que Pilate avait pouvoir de le relâcher ou de le faire exécuter Jean 1910. Pourtant, il ne s’est pas retenu de lui parler hardiment du Royaume. En dépit du danger qui pesait sur sa vie, il a saisi cette occasion de donner le témoignage à la plus haute autorité civile de la région. Condamné à mort malgré tout, il a subi le martyre sur un poteau de supplice. — Matthieu 2724-26 ; Marc 1515 ; Luc 2324, 25 ; Jean 1913-16. Témoin ou martyr ? 3. Qu’était un “ martyr ” à l’époque biblique, mais quel sens a ce mot aujourd’hui ? 3 Le martyr passe souvent pour une sorte de fanatique, d’extrémiste. Aujourd’hui, les gens qui sont prêts à mourir pour leurs convictions, surtout leurs convictions religieuses, ont de grandes chances d’être assimilés à des terroristes ou, à tout le moins, d’être considérés comme une menace pour la société. Or, à l’époque biblique, le “ martyr ” — du grec martus “ témoin ” — était celui qui témoignait d’une vérité à laquelle il croyait, éventuellement devant un tribunal. Avec le temps, le mot a fini par désigner “ celui qui donne sa vie pour avoir rendu témoignage ”, et même le fait de rendre témoignage en donnant sa vie. 4. En quel sens Jésus fut-​il principalement un martyr ? 4 Jésus fut surtout un martyr au sens premier du terme. Lors de son entretien avec Pilate, il a rendu témoignage à la vérité ’. Son témoignage suscitait des réactions très contrastées. Frappés par ce qu’ils voyaient et entendaient, certains parmi le peuple ont exercé la foi en Jésus Jean 223 ; 830. Vive réaction également de la part des foules en général et des chefs religieux en particulier, mais réaction d’hostilité. À des membres de sa famille qui ne croyaient pas en lui, Jésus a dit “ Le monde n’a aucune raison de vous haïr, mais il a de la haine pour moi, parce que je témoigne à son sujet que ses œuvres sont mauvaises. ” Jean 77. C’est pour avoir rendu témoignage à la vérité que Jésus s’est attiré les foudres des dirigeants de la nation et qu’il l’a payé de sa vie. Il fut assurément “ le témoin [martus] fidèle et véridique ”. — Révélation 314. “ Vous serez les objets de la haine ” 5. Dès le début de son ministère, qu’a dit Jésus à propos de la persécution ? 5 Objet d’une persécution implacable, Jésus avait prévenu ses disciples qu’ils connaîtraient le même sort. Dès le début de son ministère, il avait déclaré dans le Sermon sur la montagne “ Heureux ceux qui ont été persécutés à cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. Heureux êtes-​vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persécute et qu’on dit mensongèrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, à cause de moi. Réjouissez-​vous et bondissez de joie, puisque votre récompense est grande dans les cieux. ” — Matthieu 510-12. 6. Quel avertissement Jésus a-​t-​il donné aux 12 apôtres ? 6 Plus tard, en envoyant les 12 apôtres il leur a donné cet avertissement “ Méfiez-​vous des hommes ; car ils vous livreront à des tribunaux locaux, et ils vous fouetteront dans leurs synagogues. Oui, vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi, en témoignage pour eux et pour les nations. ” La persécution ne viendrait pas seulement des autorités religieuses, puisque Jésus a ajouté “ Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; et les enfants se dresseront contre les parents et les feront mettre à mort. Et vous serez les objets de la haine de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. ” Matthieu 1017, 18, 21, 22. C’est exactement ce qui s’est produit, comme l’atteste l’histoire des chrétiens du Ier siècle. Fidélité et endurance 7. Qu’est-​ce qui a conduit Étienne à mourir en martyr ? 7 Peu après Jésus, Étienne sera le premier chrétien à mourir pour avoir rendu témoignage à la vérité. Il était “ plein de charme et de puissance, [et il] accomplissait de grands présages et signes parmi le peuple ”. Ses ennemis religieux “ ne pouvaient pas tenir tête à la sagesse et à l’esprit avec lequel il parlait ”. Actes 68, 10. Dévorés de jalousie, ils l’ont traîné devant le Sanhédrin, la cour suprême juive, et ont fait porter contre lui de fausses accusations. Bien qu’Étienne ait présenté en la circonstance un témoignage puissant, l’affaire s’est conclue par le meurtre de ce témoin fidèle. — Actes 759, 60. 8. Comment les disciples qui se trouvaient à Jérusalem ont-​ils réagi à la persécution qui s’est abattue sur eux après la mort d’Étienne ? 8 À la suite du meurtre d’Étienne “ survint une grande persécution contre la congrégation qui était à Jérusalem ; tous, excepté les apôtres, furent dispersés dans les régions de Judée et de Samarie ”. Actes 81. Était-​ce la fin du témoignage chrétien ? Au contraire. “ Ceux qui avaient été dispersés traversaient le pays en annonçant la bonne nouvelle de la parole. ” Actes 84. Sans doute étaient-​ils habités par la même conviction qu’avait l’apôtre Pierre lorsqu’il avait déclaré “ Nous devons obéir à Dieu, en sa qualité de chef, plutôt qu’aux hommes. ” Actes 529. Persécutés, conscients d’aller au-devant de plus grandes difficultés encore, ces disciples fidèles et courageux ont persisté à rendre témoignage à la vérité. — Actes 1119-21. 9. Quelle persécution les disciples de Jésus ont-​ils continué de subir ? 9 De fait, la persécution n’a pas faibli. Saul avait assisté à la lapidation d’Étienne ; il l’approuvait. “ Respirant encore menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, [il] se rendit chez le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin qu’il puisse amener liés à Jérusalem tous ceux des membres de La Voie qu’il trouverait, hommes et femmes. ” Actes 91, 2. Puis, vers 44, “ Hérode le roi avança ses mains pour maltraiter quelques-uns de ceux de la congrégation. Il supprima par l’épée Jacques le frère de Jean ”. — Actes 121, 2. 10. Quels récits relatifs à la persécution ont été consignés dans les Actes et dans la Révélation ? 10 La suite du livre des Actes contient le récit inoubliable des procès, emprisonnements et persécutions subis par d’autres chrétiens. Parmi eux, Paul, le persécuteur devenu apôtre, qui, selon toute vraisemblance, souffrit le martyre entre les mains de l’empereur Néron vers 65 2 Corinthiens 1123-27 ; 2 Timothée 46-8. Enfin, le livre de la Révélation, écrit vers la fin du Ier siècle, montre le vieil apôtre Jean exilé sur l’île pénitentiaire de Patmos parce qu’il parlait de Dieu et rendait témoignage à Jésus ’. Il y est question également d’“ Antipas, mon témoin, le fidèle, qui a été tué ” à Pergame. — Révélation 19 ; 213. 11. Comment les paroles de Jésus relatives à la persécution se sont-​elles vérifiées sur les premiers chrétiens ? 11 “ S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ”, avait dit Jésus à ses disciples Jean 1520. Ses paroles s’étaient vérifiées. Les chrétiens fidèles étaient prêts au sacrifice suprême ; que ce soit sous la torture, sous la griffe des fauves ou de quelque autre façon, ils acceptaient de mourir pour accomplir la mission que leur avait confiée le Seigneur Jésus Christ “ Vous serez mes témoins non seulement à Jérusalem, mais aussi dans toute la Judée et la Samarie, et jusque dans la région la plus lointaine de la terre. ” — Actes 18. 12. Pourquoi peut-​on dire que la persécution des chrétiens n’appartient pas au passé ? 12 On aurait tort de croire que la persécution des disciples de Jésus appartient au passé. Paul, qui, comme nous l’avons vu, a eu son lot d’épreuves, a écrit “ Tous ceux qui veulent vivre dans l’attachement à Dieu par leur relation avec Christ Jésus seront eux aussi persécutés. ” 2 Timothée 312. Pierre a dit également au sujet de la persécution “ C’est à cette voie [...] que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un modèle pour que vous suiviez fidèlement ses traces. ” 1 Pierre 221. Aujourd’hui encore, en ces “ derniers jours ” du système de choses actuel, les serviteurs de Jéhovah restent des objets de haine et d’hostilité 2 Timothée 31. Partout dans le monde, aussi bien sous les dictatures que dans les pays démocratiques, les Témoins de Jéhovah ont été persécutés à un moment ou à un autre, tant individuellement que collectivement. Haïs et persécutés pourquoi ? 13. En ce qui concerne la persécution, que ne doivent pas oublier les serviteurs de Jéhovah d’aujourd’hui ? 13 Même si la plupart d’entre nous peuvent prêcher et se réunir assez librement pour l’instant, n’oublions pas que, comme nous en avertit la Bible, “ la scène de ce monde est en train de changer ”. 1 Corinthiens 731. Et ces changements peuvent être si rapides qu’à moins d’y être mentalement, psychologiquement et spirituellement préparés, nous risquons de trébucher. Comment ne pas trébucher ? En comprenant bien pourquoi des chrétiens paisibles et respectueux des lois sont haïs et persécutés. 14. Quelle explication Pierre a-​t-​il donnée à la persécution des chrétiens ? 14 L’apôtre Pierre a traité de cette question dans sa première lettre. Au moment où il l’a rédigée, vers 62-​64, les chrétiens subissaient épreuves et persécution dans tout l’Empire romain. “ Bien-aimés, a-​t-​il écrit, ne soyez pas intrigués par l’incendie qui est au milieu de vous et qui vous arrive pour vous éprouver, comme s’il vous survenait quelque chose d’étrange. ” Et d’expliquer “ Qu’aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelqu’un qui se mêle des affaires d’autrui. Mais s’il souffre comme chrétien, qu’il n’ait pas honte, mais qu’il continue à glorifier Dieu en ce nom. ” Pierre assurait à ses compagnons qu’ils souffraient, non parce qu’ils commettaient de mauvaises actions, mais en raison de ce qu’ils étaient. S’ils s’étaient vautrés dans “ le même bourbier de débauche ” que leurs contemporains, on les aurait acceptés. Leurs souffrances venaient donc de ce qu’ils s’efforçaient de se conduire en disciples du Christ. Il en va de même aujourd’hui des vrais chrétiens. — 1 Pierre 44, 12, 15, 16. 15. Quelle contradiction observe-​t-​on dans la façon dont les Témoins de Jéhovah sont traités ? 15 Un peu partout, on loue publiquement les Témoins de Jéhovah pour l’unité et l’esprit de corps dont ils font preuve lors de leurs assemblées ou sur leurs chantiers de construction, on salue leur honnêteté et leur assiduité, leur moralité et leur vie de famille exemplaire, et même leur tenue et leurs bonnes manières *. D’un autre côté, leur œuvre est actuellement interdite ou soumise à des restrictions dans 28 pays et territoires, sans parler des brutalités et des exactions dont beaucoup sont victimes en raison de leur foi. À quoi cette contradiction tient-​elle ? Et pourquoi Dieu la tolère-​t-​il ? 16. Quelle est la raison principale pour laquelle Dieu laisse persécuter ses serviteurs ? 16 Avant toute chose, il importe de ne pas oublier les paroles de Proverbes 2711 “ Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque. ” C’est bien de l’antique question de la souveraineté universelle qu’il s’agit. Malgré le monceau de témoignages accumulé par tous ceux qui ont démontré leur intégrité au cours des âges, Satan continue de provoquer Jéhovah comme aux jours du juste Job Job 19-11 ; 24, 5. Il jette même toutes ses forces dans une ultime tentative pour prouver ses accusations, car le Royaume de Dieu est désormais solidement établi et il a des sujets et des représentants sur toute la terre. Ceux-ci resteront-​ils fidèles à Dieu en dépit des épreuves et des difficultés qui s’abattent sur eux ? C’est la question à laquelle chaque serviteur de Jéhovah doit répondre. — Révélation 1212, 17. 17. Que voulait dire Jésus en déclarant “ Cela aboutira pour vous à un témoignage ” ? 17 En révélant à ses disciples les événements qui marqueraient “ l’achèvement du système de choses ”, Jésus a mentionné une autre raison pour laquelle Jéhovah permet que ses serviteurs soient persécutés. Il a dit “ Vous serez traînés devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom. Cela aboutira pour vous à un témoignage. ” Matthieu 243, 9 ; Luc 2112, 13. Jésus lui-​même a rendu témoignage devant Hérode et Ponce Pilate. L’apôtre Paul aussi fut traîné devant des rois et des gouverneurs ’. Guidé par le Seigneur Jésus Christ, c’est avec l’objectif de rendre témoignage devant le plus puissant dirigeant de l’époque qu’il s’est exclamé “ J’en appelle à César ! ” Actes 2311 ; 258-12. Aujourd’hui de même, des situations difficiles ont souvent abouti à ce qu’un excellent témoignage soit donné tant à des autorités qu’à la population *. 18, 19. a En quoi les épreuves sont-​elles parfois bénéfiques ? b À quelles questions l’article suivant répondra-​t-​il ? 18 Enfin, les épreuves et les tribulations sont parfois bénéfiques sur le plan personnel. Le disciple Jacques a rappelé ceci aux chrétiens “ Considérez-​le comme une pure joie, mes frères, quand vous rencontrez diverses épreuves, sachant que la valeur éprouvée de votre foi produit l’endurance. ” La persécution a pour effet d’affiner notre foi et d’affermir notre endurance. Voilà pourquoi nous ne la redoutons pas, ni ne cherchons à l’éviter ou à y mettre fin au mépris des Écritures. Au contraire, nous tenons compte de cette exhortation de Jacques “ Que l’endurance fasse œuvre complète, pour que vous soyez complets et sans défaut à tous égards, ne manquant de rien. ” — Jacques 12-4. 19 La Parole de Dieu a beau nous aider à comprendre pourquoi les chrétiens fidèles sont persécutés et pourquoi Jéhovah tolère qu’il en soit ainsi, cela ne rend pas forcément la persécution plus facile à supporter. Où trouver la force d’endurer ? Que faire quand on est persécuté ? L’article suivant répondra à ces questions importantes. [Notes] ^ § 15 Voir nos numéros du 15 décembre 1995, pages 27-9, et du 15 avril 1994, pages 16-17, ainsi que Réveillez-vous ! du 22 décembre 1993, pages 6-13. Sauriez-​vous expliquer ? • En quel sens Jésus fut-​il principalement un martyr ? • Quel effet la persécution a-​t-​elle eu sur les chrétiens du Ier siècle ? • Quelle explication Pierre a-​t-​il donnée à la persécution des chrétiens ? • Pour quelles raisons Jéhovah laisse-​t-​il persécuter ses serviteurs ? [Questions d’étude] [Illustrations, pages 10, 11] Les chrétiens du Ier siècle souffraient, non parce qu’ils commettaient de mauvaises actions, mais en raison de ce qu’ils étaient. PAUL JACQUES JEAN ANTIPAS ÉTIENNE

Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux ! Alléluia. (Mt 5, 10) Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. En ce temps-là, Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, apprit la renommée de Jésus et dit à ses serviteurs : « Celui-là, c’est Jean le Baptiste,

Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Sélection "Evangile" Sélection "Evangile"-Paroisse

Ceuxqui choisissent de vivre selon l’Évangile peuvent être persécutés à cause du Christ. Pour ceux qui vivent « selon le monde et selon la chair », « la vie selon l’Évangile est une

“Ta parole est vérité” “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice” À MAINTES reprises, Jésus et ses apôtres ont averti les chrétiens qu’ils doivent s’attendre à être persécutés*. Mais de plus, dans son Sermon sur la montagne, Jésus déclara “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice.” Mat. 510. Notons que ce discours a été appelé à juste titre “le sermon le plus remarquable de tous les temps pour sa pénétration, sa force et sa puissance”. — Word Pictures in the New Testament, de Robertson. Jésus ne parle pas de n’importe quelle persécution. Il dit que ce sont ceux qui sont persécutés pour la justice qui sont heureux. Les premiers chrétiens ont souffert pour cette raison. C’est pourquoi l’apôtre Pierre leur a écrit “Parce que vous ne continuez pas de courir avec eux dans cette voie, vers le même bourbier de débauche, ils sont intrigués et ne cessent de parler en mal de vous.” — I Pierre 44. De plus, les Écritures exigent des serviteurs de Dieu qu’ils fassent ce qui est juste en témoignant à Jéhovah Dieu un attachement exclusif. Cela signifie l’aimer de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force. Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Si des hommes demandent à des serviteurs de Dieu de faire ce que Dieu défend, ils n’ont pas le choix, ils doivent refuser d’obéir. Ils souffriront alors la persécution. Ce fut le cas des premiers chrétiens qui refusaient de participer au culte de l’empereur sous quelque forme que ce soit, et qui pour cette raison subissaient toutes sortes de cruautés. Ils souffraient vraiment pour la justice. Il en va de même des chrétiens de nos jours qui suivent fidèlement les traces de Jésus. De nombreux gouvernements voudraient que les serviteurs de Dieu violent leur neutralité chrétienne et leur loyauté au Royaume de Dieu. Ils leur demandent de s’affilier à des partis politiques, de participer à des pratiques idolâtres ou de servir aveuglément des hommes ou des organisations. Accéder à de telles exigences reviendrait à donner a César ce qui appartient à Jéhovah seul. Ce serait aussi ne tenir aucun compte de cet avertissement de Jésus “Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres.” — Mat. 624 ; 2652 ; Jean 1836 ; Marc 1217. Parce que les témoins chrétiens de Jéhovah refusent de faire des compromis et de renoncer à leur intégrité, ils sont cruellement persécutés. C’est ce qui est arrivé ces dernières années et qui arrive maintenant encore dans certaines jeunes nations africaines. Des chrétiens ont été battus brutalement jusqu’à ce qu’ils s’évanouissent ou torturés à mort, et des femmes ont été maintes fois violées. Et cela parce qu’ils refusaient de transiger sur des questions impliquant leurs relations avec Dieu. Sans aucun doute ils souffraient pour la justice. Ailleurs des chrétiens ont été persécutés pour la justice d’autres manières encore. La Parole de Dieu leur ordonne de “s’abstenir ... du sang”. Des enfants ont été enlevés à leurs parents qui voulaient respecter ce commandement juste, et on leur a fait de force des transfusions sanguines. D’autres, à cause de leur prise de position concernant le sang, se sont vu refuser tout traitement médical. D’autres encore, pour la même raison, ont été maltraités, menacés, ridiculisés et bafoués. Ceux qui ont subi ces mauvais traitements étaient eux aussi persécutés pour la justice. — Actes 1519, 20, 28, 29. On pourrait donner d’autres exemples, mais ceux-ci suffisent pour montrer qu’aujourd’hui des chrétiens sont persécutés pour la justice. Et pourtant, selon Jésus, on doit les considérer comme heureux. On pourrait donc se demander dans quel sens ils sont heureux. La souffrance physique elle-​même ne les rend pas heureux, évidemment. Cependant, de nombreux époux et épouses persécutés par leur conjoint à cause de leur fidélité à Jéhovah et à son Royaume ont vu leur endurance récompensée. Ils ont eu le bonheur de voir leur conjoint cesser sa persécution et devenir croyant. Il est certain que ceux qui renoncent à leur fidélité à Dieu pour éviter la persécution ne sont pas heureux. Ils sont tourmentés par leur conscience coupable et ont de nombreux regrets. Par contre, ceux qui acceptent de subir la persécution au lieu de céder, sont vraiment heureux. Ils ont une conscience nette, selon ce qui est conseillé “Gardez une bonne conscience, afin que, sur le point même où l’on parle contre vous, ceux qui parlent avec dédain de votre bonne conduite relativement à Christ, soient honteux.” — I Pierre 316. Ils sont vraiment heureux aussi parce que grâce à leur endurance ils ont part à la justification de Jéhovah Dieu en tant que Souverain légitime, plein d’amour, ayant droit à l’attachement exclusif de ses créatures. Ils ont également la satisfaction de prouver que le Diable ment quand il se vante de pouvoir détourner tous les hommes de Dieu. Ils réjouissent ainsi le cœur de Dieu, comme lui-​même le déclare “Mon fils, sois sage, et réjouis mon cœur, et je pourrai répondre à celui qui m’outrage.” C’est là un privilège inestimable. — Prov. 2711. D’après le livre de Job, Satan nargua Dieu en prétendant qu’aucun homme ne lui resterait fidèle au milieu des difficultés que lui, Satan, pouvait susciter. Job prouva que le Diable se trompait et qu’il est menteur. En fin de compte Job fut déclaré heureux, selon ce que nous lisons “Voici, nous prononçons heureux ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu l’issue que Jéhovah a donnée, que Jéhovah est très tendre dans l’affection et miséricordieux.” Jacq. 511. De même, les chrétiens qui par leur endurance fidèle convainquent le Diable de mensonge, sont heureux. Ceux qui sont persécutés pour la justice sont aussi heureux du fait que “le royaume des cieux leur appartient”. Mat. 510. Ceci est vrai littéralement pour les disciples oints de Jésus à qui ces mots s’adressent en premier lieu. En supportant la persécution pour la justice, ils recevront une récompense céleste. Ils auront le bonheur d’être “prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans” dans les cieux. — Rév. 206. Tous les autres qui endurent fidèlement la persécution peuvent aussi être considérés comme ayant part au Royaume des cieux. Jésus leur dit en effet “Venez, vous qui avez la bénédiction de mon Père, héritez le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.” Ils hériteront le domaine terrestre de ce Royaume et en prendront soin comme d’un dépôt que leur auront confié les rois célestes. — Mat. 2534 ; 55. La Parole de Dieu est la vérité. Tous ceux qui sont persécutés pour la justice sont heureux, et leur bonheur est double. Ils sont heureux déjà maintenant et ils le seront plus encore dans l’avenir. En vérité, ceux qui acceptent d’être persécutés pour la justice au lieu d’être infidèles à Dieu suivent la voie de la sagesse. [Note]

Heureuxceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l

Connaissez-vous plus heureux que cette adorable petite loutre qui glisse dans la neige? Des glissades, des glissades et encore des glissades. ANIMAUX - "Luxe, calme et volupté". Au milieu de la neige immaculée, les glissades de cette adorable loutre sont une invitation au voyage. Aussi à l'aise dans l'eau que dans la poudreuse, le plus petit mammifère marin au monde donne une leçon de joie de vivre quand il s'ébat et glisse à l'envi derrière la caméra. Comme vous pouvez le voir dans notre vidéo ci-dessus, les sports d'hiver d'une loutre ne demandent pas grand-chose un peu de neige et un pelage bien huilé. Sous l'oeil expert du photographe animalier Barrett Hedges notamment connu pour avoir gagné en 2010 le concours de photos du magazine National Geographic, le petit animal glisse aussi bien qu'une luge et sans se mouiller. Une pratique qui lui permet à la fois d'aller plus vite et de s'amuser. Comme nous en fait. À voir également sur Le HuffPost

Heureuxles cœurs purs : ils verront Dieu! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux! Heureux serez- vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

Les quatre premières béatitudes décrivent toutes les besoins d’un disciple. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est la dernière de la série Mt Jésus dit d’abord Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient ! » v. 3. Être pauvre en esprit, c’est connaître son besoin spirituel et sa dépendance à l’égard de Dieu Ps ; So béatitude conduit à la seconde. Ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle pleurent leur pauvreté Mt Ils pleurent d’abord leur propre péché, puis tous les péchés. Il s’agit d’un deuil béni, car Dieu réconforte ceux qui pleurent leur péché. Psaume dit Mes yeux versent des torrents de larmes parce qu’on ne respecte pas ta loi. » Jacques appelle également au deuil. Nettoyez vos mains, pécheurs. . . . soyez dans le deuil et dans les larmes » Ja deuxième béatitude conduit à la troisième ceux qui connaissent leur pauvreté spirituelle et la pleurent seront doux. Être doux est le contraire de l’arrogance, de la jalousie et de l’ambition égoïste 2 Co ; Ja ; 1 Pi La douceur contraste avec l’affirmation de soi qui naît de l’égoïsme. Parce que les doux connaissent leur pauvreté spirituelle et la déplorent, ils refusent de s’exalter. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est alors la béatitude centrale Mt Si les disciples connaissent leur péché et leur faiblesse, ils demanderont aussi à Dieu de répondre à leur besoin de justice. La faim et la soif » sont des termes qui ne résonnent pas aujourd’hui comme à l’époque de Jésus, où la nourriture et l’eau étaient rares et où les gens avaient souvent faim et soif. Dans notre culture, la nourriture et l’eau sont abondantes, ce qui nous fait oublier l’urgence que Jésus cherchait à exprimer. Les personnes affamées et assoiffées travaillent dur, de toute urgence, pour obtenir de la nourriture. Avoir faim et soif de justice signifie donc que nous devons rechercher la justice de toute justice a plusieurs sens dans l’Écriture. Paul a mis l’accent sur la justice légale que nous recevons grâce à l’œuvre expiatoire de Christ. Ce point est certainement présent dans Matthieu. Il appelle Jésus la rançon pour beaucoup » et décrit l’expiation elle-même Mais dans Matthieu 5, Jésus décrit principalement la justice personnelle des disciples, qui mettent de côté le meurtre, la colère et l’adultère. Ils donnent aux oppresseurs et aiment leurs ennemis v. 22-48. Les disciples assoiffés recherchent également la miséricorde, la pureté et l’établissement de la paix des quelques béatitudes suivantes v. 7-9.Le langage de la faim et de la soif est bien connu dans l’Écriture. Dieu dit Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n’a pas d’argent ! Venez, achetez et mangez . . . vous savourerez des plats succulents » És Jésus offre Celui qui vient à moi n’aura jamais faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » Jn faim de la justice, c’est aspirer à la domination de Dieu dans nos vies Mt C’est avoir soif de la Parole de Dieu et de la compagnie des pieux. Dans l’Écriture, la justice a plusieurs aspects. Tout d’abord, il y a la justice personnelle, que nous venons de souligner. Cette faim nous amène à déraciner notre péché par la puissance du Saint-Esprit et à devenir davantage comme Jésus. C’est la comme notre quête de la justice est toujours vouée à l’échec, nous pensons ensuite à la justice de Christ, accordée lorsque nous croyons en lui. C’est la justification. La justification confère une justice légale, afin que les croyants puissent se présenter devant Dieu le Juge au dernier jour. La justification efface tout péché et toute culpabilité, quel que soit notre niveau de les disciples aspirent à la justice sociale, à la purification de la société par Dieu. La faim de justice conduit les disciples à promouvoir la cause de Dieu dans les affaires, l’éducation, la politique, etc. En outre, nous attendons le jour du retour de Jésus, lorsqu’il rétablira la création, que Satan sera renversé et que la justice de Dieu couvrira la lecteur, avez-vous faim de justice ? Recherchez-vous la sainteté ? Personnellement ? Dans la société ? Ou vous contentez-vous d’un petit bout de justice – quelques instants de justice et d’amour ? Avez-vous une routine sans passion, une vie ennuyeuse et dévouée, où vous vous adaptez et dérivez, les années passant comme une journée d’été paresseuse ? Les vrais disciples aspirent à la justice de Dieu et la recherchent. J’espère que c’est le cas pour vous, et que vous atteindrez la justice de notre

Ceuxqui sont persécutés pour la justice vivent les voies de Dieu au sein d’un monde qui ne les respecte pas et les rejette même. Ayant pour racine le sens de « poursuivi », la

Messe Réservé aux abonnés 14e semaine du temps ordinaire La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné ? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio Évangiles, chants, podcasts.. Antienne d’ouverture Prends pitié de moi, Seigneur, car j’ai crié vers toi tout le jour, toi qui es bon et qui pardonnes, plein de miséricorde pour tous ceux qui t’appellent.cf. Ps 85, de l’univers, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ; augmente notre foi pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus… — sur les offrandesQue cette offrande sainte nous apporte à jamais, Seigneur, la bénédiction du salut, afin qu’elle donne toute sa force à ce qu’elle accomplit dans le sacrement. Par le Christ, notre Seigneur. — de la communion Qu’ils sont grands, tes bienfaits, Seigneur ! Tu les réserves à ceux qui te craignent.Ps 30, 20Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.Mt 5, 9-10Prière après la communion Rassasiés par le pain reçu à la table du ciel, nous te prions, Seigneur que cette nourriture fortifie en nos cœurs la charité, et nous stimule à te servir dans nos frères. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen. Pendantle confinement, le diocèse d'Aix et Arles vous propose chaque jour de vivre un temps spirituel sous différents formats : topo, enseignement, témoigna

Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la présence de Dieu.

Quele caractère du Royaume Impacte l'Eglise | Rév. Pasteur Gaspard OBIANG Chers membres des cellules, Nous arrivons au terme de notre trop rapide parcours des Béatitudes, par lequel nous avons essayé de nous tenir un peu plus près du cœur de Jésus. La dernière d’entre elles nous parle de persécution et de rejet mais aussi, toujours et principalement, de cette joie surnaturelle qui l’habite et que Jésus veut nous donner en partage Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » L’Eglise a connu la persécution dans les tout premiers temps de son histoire. Je propose que nous regardions cela avec l’aide de la lettre aux Galates. L’Apôtre des nations païennes » 2, 8 reconnaît lui-même avoir d’abord mené une persécution effrénée contre l’Église de Dieu » 1, 13. A ce moment-là, il pensait que c’était en pratiquant la loi de Moïse que l’homme devenait juste devant Dieu ». Par la suite, il a bien sûr rejeté cette croyance et confessé que c’était seulement par la foi en Jésus Christ » 2, 16 que cela était possible. A son tour, il a alors fini par être persécuté pour la justice. Notez bien que, comme pour la béatitude des affamés et assoiffés de justice, j’entends d’abord – bien que non exclusivement – ce terme de justice dans le sens de la justice qui vient de Dieu par son Esprit à cause de Jésus » cf. Mt 5, 11. Dans la même lettre aux Galates, saint Paul compare ceux qui cherchent la justification par la Loi, […] séparés du Christ, […] déchus de la grâce » Ga 5, 4 et ceux qui par l’Esprit » l’attendent de la foi » 5, 5. Les deux ont été annoncés en image par les deux fils d’Abraham l’un né de la servante, et l’autre de la femme libre » 4, 22, l’un engendré selon la chair », et l’autre en raison d’une promesse de Dieu » 4, 23. Eh bien, comme l’écrit lui-même l’Apôtre, de même qu’autrefois le fils engendré selon la chair persécutait le fils engendré selon l’Esprit, de même en est-il aujourd’hui » 4, 29. Cet affrontement et cette jalousie existent et existeront toujours. Ceux qui sont au Christ Jésus [et qui] ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises » 5, 24 connaîtront tôt ou tard la persécution de la part d’une société ou de personnes qui sont livrées aux convoitises de la chair » 5, 16. Mais ne nous faisons pas d’illusion. Le combat est aussi et toujours d’abord intérieur. C’est une sorte de persécution intérieure qui se réalise dans le combat spirituel car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair – nous dit encore saint Paul. Il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez » 5, 17. Avec cette dernière béatitude, il me semble que Jésus nous annonce la nécessité du combat spirituel dans la mesure où nous avons choisi de le suivre et de vivre avec lui toutes les autres béatitudes. Ce combat est rude et épuisant. Il nous met à rude épreuve mais il n’empêche pas la joie, bien au contraire. Le plus grand risque est le découragement, à cause des chutes répétées, à cause de notre propre complicité mais céder à cela serait une manière d’oublier le Christ, sa miséricorde et sa fidélité. Que ce soit face à la persécution extérieure ou face à l’incessant affrontement intérieur, le disciple de Jésus sait de quel amour il a été aimé. A son tour, il peut dire Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » 2, 20. De même que les Apôtres quittant le Conseil suprême, repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus » Ac 5, 41, de même celui qui fait l’expérience de l’Esprit en reçoit déjà la joie qui en est le fruit cf. Ga 5, 22, même au milieu des tribulations. Comptant sur vous pour que nous avancions ensemble sur le chemin ouvert par Jésus, je vous bénis. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux ! » (Matthieu 5.10)Nous voyons la justice et la bonté de Dieu se manifester même dans le fait qu’il permette toujours cette vie sur terre, avec toutes les difficultés que nous connaissons, dans la mesure où beaucoup d’âmes seraient perdues sans sa longue patience ! La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné ? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio Évangiles, chants, podcasts.. Heureux les pauvres de cœur » En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » MATTHIEU4.23-25, 5.1-16 - HEUREUX CEUX QUI ONT FAIM ET SOIF DE LA JUSTICE, CAR ILS SERONT RASSASIÉS ! MATTHIEU 4.23-25 - Jésus parcourait toute la Galilée,

. Persécutés à cause du Christ. Audience du pape François, 29 avril 2020. Texte adapté. Chers frères et soeurs, bonjour ! Avec l’audience d’aujourd’hui, nous concluons le parcours sur les Béatitudes évangéliques. La dernière proclame la joie eschatologique de ceux qui sont persécutés pour la justice. Cette béatitude annonce le même bonheur que la première le Royaume des Cieux appartient aux persécutés, comme aux pauvres en esprit ; ainsi nous comprenons que nous sommes parvenus au terme d’un parcours unitaire qui s’est déroulé dans les annonces précédentes. Toutes les Béatitudes la pauvreté en esprit, les pleurs, la douceur, la soif de sainteté, la miséricorde, la purification du coeur et les oeuvres de paix peuvent conduire à la persécution à cause du Christ, mais cette persécution est finalement cause de joie et de grande récompense dans les cieux. Le sentier des Béatitudes est un chemin pascal qui conduit d’une vie selon le monde à une vie selon Dieu, d’une existence guidée par la chair c’est-à-dire par l’égoïsme à une existence guidée par l’Esprit. Le monde, avec ses idoles, ses compromis et ses priorités, ne peut approuver ce type d’existence. Les structures de péché », souvent produites par la mentalité humaine, si étrangères à l’Esprit de vérité que le monde ne peut pas recevoir cf. Jn 14,17, ne peuvent que refuser la pauvreté ou la douceur ou la pureté et déclarer que la vie selon l’Évangile est une erreur et un problème, par conséquent quelque chose qu’il faut marginaliser. Jean Paul II définissait les structures de péché comme l’idolâtrie de l’argent, l’avidité, la corruption, sont toutes produites par la mondialisation de l’indifférence ». Le monde pense ceci Ce sont des idéalistes ou des fanatiques… ». C’est ce qu’ils pensent. Si le monde vit en fonction de l’argent, quiconque démontre que la vie peut se réaliser dans le don et dans le renoncement devient une gêne pour le système de l’avidité. Ce mot gêne » est un mot-clé, parce que le témoignage chrétien, qui fait tant de bien à tant de monde, gêne ceux qui ont une mentalité mondaine. Ils vivent ce témoignage comme un reproche. Quand apparaît la sainteté et qu’émerge la vie des enfants de Dieu, il y a dans cette beauté quelque chose qui dérange et qui invite à un choix soit accepter de changer de vie soit refuser cette lumière et endurcir son coeur, y compris jusqu’à l’opposition et l’acharnement cf. Sg 2, 14-15. C’est curieux, il est frappant de voir combien, dans les persécutions des martyrs, l’hostilité grandit jusqu’à l’acharnement. Il suffit de voir les persécutions du siècle dernier, des dictatures européennes comment on en arrive à l’acharnement contre les chrétiens et contre l’héroïcité des chrétiens. Mais cela montre que le drame de la persécution est aussi le lieu de la libération de l’esclavage de la recherche du succès, de la vanité et de la mondanité. D’où vient la joie de celui qui est refusé par le monde à cause du Christ ? Il se réjouit d’avoir trouvé quelque chose qui vaut plus que le monde entier. Quel avantage, en effet, un homme a-t-il à gagner le monde entier si c’est au prix de sa vie ? » Mc 8,36. Quel avantage y a-t-il ? La Vie éternelle de l’Amour de Dieu ! La vie nouvelle !. Il est douloureux de se souvenir qu’en ce moment de nombreux chrétiens subissent des persécutions dans différentes zones du monde et nous devons espérer et prier afin que soit mis fin à leur tribulation le plus tôt possible. Ils sont nombreux les martyrs d’aujourd’hui sont plus nombreux que ceux des premiers siècles. Exprimons notre proximité à ces frères et soeurs nous sommes un unique corps et ces chrétiens sont les membres sanglants du corps du Christ qu’est l’Église. Mais nous devons rester attentifs à ne pas lire non plus cette béatitude dans une perspective victimiste. En effet, le mépris des hommes n’est pas toujours synonyme de persécution justement, peu de temps après, Jésus dit que les chrétiens sont le sel de la terre », et il met en garde contre le danger de perdre sa saveur », sinon le sel ne vaut plus rien on le jette dehors et il est piétiné par les gens » Mt 5,13. Il y a donc également un mépris qui vient de notre faute, quand nous perdons la saveur du Christ et de l’Évangile. - Il faut être fidèles à l’humble sentier des Béatitudes, parce c’est celui qui conduit à appartenir au Christ et non au monde. Cela vaut la peine de se souvenir du parcours de saint Paul quand il pensait être un juste, en fait, il était un persécuteur, mais quand il a découvert qu’il était un persécuteur, il est devenu un homme d’amour, affrontant joyeusement les souffrances de la persécution cf. Col 1,24. L’exclusion et la persécution, si Dieu nous en accorde la grâce, nous font ressembler au Christ crucifié et, en nous associant à sa passion, elles sont la manifestation de la vie nouvelle. Cette vie est celle du Christ qui, pour nous les hommes et pour notre salut, fut méprisé et rejeté par les hommes » cf. Is 53,3 ; Ac 8, 30-35. Accueillir son Esprit peut nous conduire à avoir assez d’amour dans le cœur pour offrir sa vie pour le monde, sans faire de compromis avec ses mensonges et en acceptant que le monde nous refuse. Les compromis avec le monde sont le danger le chrétien est toujours tenté de faire des compromis avec le monde, avec l’esprit du monde. Cette vie refuser les compromis et emprunter la route de Jésus-Christ est la vie du Royaume des Cieux, la plus grande joie, la véritable allégresse. Et ensuite, dans les persécutions, il y a toujours la présence de Jésus qui nous accompagne, la présence de Jésus qui nous console et la force de l’Esprit qui nous aide à aller de l’avant. Ne nous décourageons pas quand une vie cohérente avec l’Évangile attire les persécutions des gens l’Esprit Saint est là et il nous soutient, sur ce chemin. .

Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes

La Parole de feu est l'engagement ultime de la tranche d'âge des guides-ainées des Scouts unitaires de France. Des commentaires ont été ajoutés pour une meilleure compréhension du cérémonial, mais n’en font pas partie. La lampe du feu ou de la maîtrise est allumée. Un chant choisi par la guide-aînée rassemble le feu et ses invités. La guide-aînée et celle qui reçoit sa parole de feu sont en uniforme. La personne qui reçoit lengagement, la guide-aînée porteuse de lumière GAPL, est une guide-aînée qui a prononcé sa parole de feu ou une cheftaine de groupe. Elle peut être en service du mouvement ou avoir quitté son foulard. Le contexte est choisi selon le désir de celle qui prononce son engagement. Guide-aînée porteuse de lumière GAPL Marion, tu as décidé de prononcer aujourd'hui ta Parole de Feu. Tu veux ainsi laisser le Seigneur élargir ton cœur pour mieux répondre à l'appel de la vie. Parle-nous du sens de ton engagement, dis-nous à quelle étape de ta vie il correspond. Guide-aînée GA ​ Réponse brève. Les réponses données par la guide-aînée sont brèves elles ne sont pas là pour raconter en détails tout le cheminement, elles sont là pour permettre aux autres de comprendre le sens de cet engagement. Elles sont le signe que notre vocation est de porter un témoignage. A chacune de sentir la juste mesure. GAPL Ta route a été jalonnée de rencontres. Tu as ainsi créé des liens avec les autres, tu les as éprouvés. Parle-nous de l'importance de la communauté pour toi, du goût qu'elle donne à ta vie. GA ​ Réponse brève. GAPL ​Reprends ce flot jaune, couleur du soleil et de la lumière. Il t'engage à être cœur et âme de la communauté et de la famille. Il est le signe de ta fidélité à la joie reçue, partagée, donnée. Qu'il t'aide à faire toujours plus équipe avec ceux qui t'entourent ! La guide-aînée porteuse de lumière remet le flot jaune à la guide-aînée. Aumônier A Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. En prononçant sa promesse, la guide-aînée a choisi une loi, la loi scoute. En prenant son engagement de guide-aînée porteuse de lumière, elle est invitée à redécouvrir les béatitudes comme un chemin de bonheur proposé par Jésus pour sa vie. L’aumônier commente en associant au flot jaune la foi, la joie, la communauté et les béatitudes qu’il vient d’énoncer. Tout au long du cérémonial, l’aumônier est invité à commenter la symbolique de chaque flot, la vertu théologale qui lui est associé. La guide-aînée aura pris le temps d’échanger avec lui et de lui expliquer l’engagement qu’elle s’apprête à prendre et ce qu’elle attend de lui le jour-j. GAPL Prends ce ​sel​. Tu es porteuse d'un message qui donne sens à la vie. Ne le laisse pas s'affadir et donne toute sa saveur au monde qui t'entoure. La guide-aînée porteuse de lumière remet le sel à la guide-aînée. Le feu ​ou autre unité, ou le scoutisme t'invite à rendre service, à développer les talents que tu as en toi. Parle-nous de ce monde qui t'est confié, de ce qui t'invite à agir et à partager. GA ​ Réponse brève. GAPL ​Reprends ce flot vert, couleur de tout ce qui grandit. Il t'engage à transmettre au monde le sens de Dieu, dans la prière et par l'éducation de ceux qui te sont confiés. Il est le signe de ta volonté d'aimer tes frères pour reconnaître, en ce qu'ils sont, ce qu'ils peuvent devenir. Rappelle-toi que servir, c'est aimer en actes. À chaque instant, aime ce que tu fais avant de faire ce que tu aimes ! La guide-aînée porteuse de lumière remet le flot vert à la guide-aînée. A ​ ​ Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. L’aumônier commente en associant au flot vert l’espérance, le service et les béatitudes qu’il vient d’énoncer. Prends cet ​Evangile et ouvre-le​. Il est la vie de ta vie. Cherche et rayonne cette vie qui est la Lumière des hommes. Dis ce qui dans la Parole de Dieu est pour toi parole de Feu. GA ​ Lecture d'un passage de l'Évangile choisi par la guide-aînée, qui le commente. GAPL ​La vie est belle de tous ses instants et de l'amour que tu mets dans chacun de tes actes, même le plus petit. Maintenant, tu es prête et tu n'emportes avec toi que l’essentiel. Parle-nous de tes choix quelles clés te donnes-tu pour vivre dans la confiance l'aventure de la vie ? GA ​ Réponse brève. Les clés choisies par la guide-aînée sont des repères concrets dont elle pourra se servir et qui l’aideront dans son quotidien à se nourrir, à avancer et à vivre en porteuse de lumière. GAPL ​Reçois ce flot rouge, couleur de l'amour et de la vie offerte qu'il t'appartient de transmettre. Il t'engage à respecter la vie et à témoigner de l'amour passionné que tu lui portes. Il est signe de ta volonté de vivre de l'amour de Dieu. Donne le meilleur de toi-même, à l'exemple du Christ et de Marie, sur la route qui de Dieu mène à tes frères et de tes frères mène à Dieu. La guide-aînée porteuse de lumière remet le flot rouge à la guide-aînée. A ​ Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. L’aumônier commente en associant au flot rouge la charité, l’amour et les dernières béatitudes. GAPL Tu as choisi un symbole. Dis-nous lequel et ce qu'il représente pour toi. GA Réponse brève. La guide-aînée partage maintenant le symbole qu’elle a choisi. Il lui correspond et l’aidera à vivre l’engagement d’être porteuse de lumière dans son quotidien, au delà de l’uniforme. Le jour de sa parole de feu, la guide-aînée peut apporter son objet si elle le souhaite et si cela est possible. Celle qui reçoit l’engagement de la guide-aînée accroche les flots sur l'épaule gauche de la guide-aînée. GAPL ​Tu portes maintenant ces flots portés par toutes les guides-aînées et tous les routiers du monde. Qu'ils soient le signe de la flamme qu'il t'appartient de transmettre. Qu'ils t'aident à être source de joie, de paix et d'harmonie. Reçois maintenant la bénédiction de Dieu. A ​ Bénédiction. Une fois la bénédiction reçue, la guide-aînée se place devant celle qui reçoit sa parole de feu. Elles se saluent pendant l’engagement de la guide-aînée. Tous les scouts présents sont invités à faire de même GA Je sais que la grandeur de l'Homme est la fidélité. Connaissant ma faiblesse, je demande à Dieu sa grâce et m'engage à vivre en guide-aînée, porteuse de lumière. GAPL Prends cette ​lampe​, signe de la vie et de l'amour qui rayonne. Allume-la à celle du feu. La guide-aînée allume sa lampe et se replace devant celle qui reçoit son engagement. GAPL Souviens-toi que la lampe allumée n'est pas faite pour être cachée mais pour éclairer tous ceux qui passent. Et qu'ainsi brille ta lumière devant les hommes, afin qu'en voyant ta vie, ils glorifient ton Père qui est dans les cieux. Reprends désormais ta place dans le feu communauté des aînés ou parmi les présents. La guide-aînée qui vient de s’engager reprend sa place dans la communauté. GAPL Que cet engagement t'aide à te réaliser pleinement et à répondre chaque jour à ta vocation. Prions maintenant le Seigneur, qu'Il continue à être en nous et à travers nous le feu qui réchauffe, qui rassure et qui guide. La parole de feu se termine par la prière des guides-aînées et un chant choisi par la guide-aînée. 10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice; car le royaume des cieux est à eux. 11 Vous serez heureux lorsqu'à cause de moi on vous dira des injures, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte de mal.

Rédigé par un moine le 05 mai 2020 dans Religion Commentaire de l’allocution lors de l’Audience générale du 29 avril 2020. Avec la dernière des béatitudes, celle des persécutés, nous entrons en plein dans le mystère insondable de la Passion du Christ qui doit se prolonger dans ses membres, car le disciple n’est pas au-dessus du maître ». Le martyre est semence de chrétiens. La sainteté est liée à la Croix, incontournable et toujours féconde de sainteté. Au début de l’histoire de l’Église, la sainteté s’est identifiée au martyre. Par ses martyrs, l’Église a suivi et suit encore de nos jours la voie douloureuse de la Rédemption. Le sang des martyrs coule à flots en nos siècles apocalyptiques, mais il ne faut pas se croire supérieur pour autant. Le martyre est une grâce. Le courage devant la Croix ne s’improvise pas et les choix de Dieu ne sont pas les nôtres. Mais soyons au moins tous de vrais témoins du Christ. Et la persécution demeure le lot privilégié de tous les chrétiens haïs par amour pour le Sauveur du monde. L’Église, Corps mystique du Christ, doit s’identifier à son Maître et à sa suite marcher sur la montagne du Calvaire. Le martyrologe de l’Église s’est écrit à travers le monde entier. Mais cette béatitude si bien analysée par le Pape ne vise pas que les martyrs, car à côté de la persécution du sang, il y a aussi la persécution blanche, plus cachée mais non moins perverse. Jean-Paul II, lors de la veillée nocturne à Lourdes, le 14 août 1983, en avait bien analysé les diverses composantes. Cette béatitude en effet rappelle que tous les élus participants à la joie eschatologique devront au préalable être persécutés pour la justice. C’est pourquoi elle annonce la même félicité que la première le royaume des cieux. La première des béatitudes constitue la source de toutes les autres, la dernière étant leur couronnement. Toutes les béatitudes conduisent en effet à la dernière et l’on peut considérer chacune d’elles comme un maillon du long chemin pascal qui y conduit. Ceux qui appartiennent au monde et à son prince ne prennent pas ce chemin. Ils suivront le chemin des malédictions que nous donne saint Luc. Tout chrétien doit faire à la suite du Christ le choix décisif entre la lumière qui conduit au vrai bonheur et les ténèbres qui conduisent à un bonheur superficiel et apparent, mais qui s’avère par la suite cruellement vide. On a ici l’illustration des deux fascinations qui s’offrent à nous celle de Dieu ou celle de la bagatelle nugacitatis. Mais on doit faire une remarque importante. La huitième béatitude ne concerne pas n’importe quelle persécution. Comme le remarque saint Augustin, ce n’est pas la souffrance, mais la cause de celle-ci qui fait le martyr ». Il s’agit d’être persécutés pour le nom du Christ, imitant alors l’exemple d’amour suprême qu’il nous a donné. Si l’on souffre vraiment pour défendre la foi, avec le Christ, portant sa croix à sa suite, alors on comprendra vite que la persécution peut devenir une source de liberté profonde et une vraie béatitude. Nous ne serons sel de la terre et lumière du monde » qu’à ce prix. Prenons garde à ce que jamais le sel de nos vertus s’affadisse. Il ne sera bon alors qu’à être jeté. N’ayons pas peur d’être rejetés par les hommes, pour vivre de l’Esprit Saint, en union avec son épouse Marie. C’est l’Esprit Saint qui nous soufflera ce qu’il faut dire à nos persécuteurs. Le Royaume des cieux appartient aux pauvres en esprit et aux persécutés. En avons-nous conscience et somme-nous prêts à le conquérir avec l’énergie de ceux qui ne se laissent pas intimider par les maximes du monde et qui pensent que rien ne peut nous séparer de l’amour du Christ » ? Que Marie nous aide à porter notre croix et à souffrir pour son Fils. Réseaux sociaux

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira

"Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux" ! Matthieu 5 v 10Malgré tous nos efforts pour être en paix avec tous, nous allons, en tant que chrétiens, expérimenter l’hostilité de la part de certains ! Le clash entre le monde de Dieu et le monde sans Dieu est une cette opposition ne doit pas être due à notre idiotie, à notre arrogance mais à notre attachement à la 11-12 "Heureux êtes-vous quand on vous insulte, quand on vous persécute et quand on dit faussement toute sorte de mal contre vous à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, criez votre joie… " Comment faire face à l'hostilité ?Jésus ne dit pas - "Prenez les armes et vengez-vous !"- Il ne dit pas non plus "Apitoyez-vous sur votre sort !"- Et encore moins "Allez-y les gars on aime ça ! " On n’est pas masos !Pourquoi se réjouir quand on est persécutés ?V 12 "Car une grande récompense vous attend dans les cieux."V 12 "C'est ainsi, en effet, qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés."La persécution est un certificat d’authenticité de notre foi ! Paul a écrit "Toutes les personnes qui veulent mener une vie fidèle à Dieu dans l'union avec Jésus Christ seront persécutées ." 2 Timothée 3 v 12Bonhoeffer ce pasteur allemand qui s’est opposé au Nazisme a écrit "La souffrance est la marque du vrai disciple !"Il va mourir exécuté en Avril 1945 dans le camp de concentration de Flos-senburg juste quelques jours avant la Libération !L’opposition au vrai christianisme va nous a prévenus "Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom." Matthieu 10 v 22 SGOn ne doit donc pas être surpris."Ils sont heureux, ceux qu'on fait souffrir parce qu'ils obéissent à Dieu. Oui, le Royaume des cieux est à eux !" Matthieu 5 v 10 PDV Vous avez-aimé cette série sur les Béatitudes ? Faites-la connaître autour de vous ! Cette série existe aussi en version vidéo sur cette page dans la catégorie 3mn Spiritualité Vous pouvez vous abonner à la page Facebook ou la chaîne YouTube du pasteur Gotte à Jean-François Gotte , chaque mercredi et chaque vendredi il y publie une nouvelle vidéo d'enseignement !

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